26.2.12

El negocio de ser mujer


Ayer por la tarde, después del trabajo, fuimos con mi novio a los chinos. Mientras él buscaba el vino para la cena, yo me introducía entre las góndolas del sector “perfumería”, en el cual estuve unos tres minutos tratando de descifrar cuál era la diferencia que justificara los $3,80 entre un paquete y otro de toallitas. Una vez superado el trance (y sin encontrar verdaderos argumentos para tal cosa), me acerque a la cola de pago para alcanzar a mi compañero, que me miró con ese rictus que pone cada vez que me ve con alguna de esas parafernalias femeninas (expresión que oscila entre la pena y la impresión). Aclaro que no es una crítica hacia él… mi intención no es culpar a los hombres particulares sobre nuestros estigmas socio-culturales. Retomando el relato: respiré hondo y con la cabeza en alto sentencié orgullosa, – dentro de poco dejaré de comprar estas cosas... Leo me miró extrañado e inquieto, y tras un breve instante de pausa me dijo – ¿planeas quedar embarazada?

Es extraño, a pesar de que puede resultar violento (porque en un aspecto bastante importante lo es) no conseguí enojarme, sino más bien entristecerme porque supe, en ese preciso instante, que tanto hombres como mujeres tenemos totalmente incorporada la naturaleza femenina como una reglada por ciclos molestos, dolorosos y asquerosos. Y el embarazo-parto no escapa a ello. Yo por el momento no tengo ningún interés en ser madre; y lo que me toca gracias a esto, es lo que me convoca a escribir estas líneas: LA MENSTRUACION.

Supongamos que haciendo un promedio optimista de nuestros gastos en perfumería para “higiene femenina”, por mes gastemos unos $40 (toallitas diarias, de las otras y tampones). Eso tenemos que multiplicarlo por doce meses. Y a su vez por la cantidad de años que tenemos metidas en estos temas. En mi caso particular, si no recuerdo mal son 14… lo que significa que vengo gastando $6.720 en algodón prensado con gel y perfume… la menopausia llega tarde, mejor no sigamos con las multiplicaciones, por el bien de la salud estomacal.

Todas las mujeres sangramos cada veintiocho días aproximadamente. Y desde que somos jóvenes se nos enseña a temer ese momento del mes… Y por qué no lo habríamos de hacer: asociados al ciclo menstrual se encuentran variaciones en nuestro organismo y psiquismo más o menos evidentes, y como si esto fuera poco: nos enseñan a creer y reproducir los estigmas que determinan el mercado (de la mano de nuestros adorados, hijos, maridos, hermanos, primos, sobrinos, tíos, padres publicistas).

La mujer así pensada, es un negocio bárbaro: tenés a más de la mitad del globo subyugado económica, social y ¡también psicobiológicamente! Somos un asco: sangramos y no morimos (como bien dice el chiste); y despedimos olores fuertes; y nos cambia el humor; y necesitamos que nos cuiden; y comer cantidades excesivas de helado. Pero por sobre todas las cosas, tenemos que consumir, cantidades industriales de productos de higiene femenina, para evitar el bochorno de los olores, los colores de las manchas no deseadas en las prendas. Se dice bastante poco de lo tóxicas que son las toallitas y tampones (por los perfumes, blanqueadores y demás), lo poco que se cuida la salud ginecológica desde la industria… Muy poco para mi gusto, pero menos se dice sobre la copa menstrual.

(…)

Lo mismo me paso a mí… me pregunté qué carajo era eso con un nombre tan espantoso (no pude dejar de asociar la desagradable imagen de que alguien me convidara un trago de endometrio sanguinolento). Afortunadamente un rato después me puse a pensar, por qué me daba tanta impresión mi propio cuerpo. No sé si tenga ganas de escribir sobre cómo nos enseñan que somos asquerosos seres pecaminosos (el discurso iniciado en la Baja Edad Media occidental sobre la mujer, poco ha variado en verdad), tampoco es el propósito de esta nota. La copa menstrual se comercializa con distintos nombres, solo en Europa de formas accesibles. ¿Por qué? Sencillo: es el producto de higiene personal femenina más saludable y que menos necesidad de consumo requiere. Con menos de lo que gasto en un año en toallitas y demás parafernalias, me compro dos copas y media (de silicona hipoalergénica, sin ningún tipo de perfume, color o lo que sea) que me dura más de tres años. Si, leyeron bien, es reutilizable. Se lava y se guarda hasta la próxima vez que la necesitamos. Y durante el día hay que vaciarla la misma cantidad de veces que te dice el paquete de toallitas que te cambies “para estar segura y confortable”: te la sacas, la vaciás, la enjuagas y la volvés a colocar, con el mismo grado de molestia que implica implantar un tampón en la cavidad vaginal. Eso significa que con toda la plata que nos ahorramos en la perfumería podemos comprar más vinos para las cenas, comer más asados, ir más a menudo al cine o a cenar afuera.

¿Qué tul? ¿Sorprendidas? Yo después de pensarla un rato me sentí una pelotuda, una marginada y una abusada… en ese orden. ¿Algo más odioso que el ocultamiento de un producto que no tiene contraindicaciones, que respeta los principios de la producción sin destrucción del medio ambiente (porque: ¡es biodegradable!) y que encima es barato? Si a alguna persona se le ocurre algo, le pido por favor que me cuente. Me da bronca que hijos de bush como los de “Days” y su maldito slogan “28 días con vos”, “Always”, “o.b” se lleven todo nuestro dinero, nos estropeen la salud y encima nos enseñen a odiar nuestro cuerpo, avergonzarnos de nuestra condición de mujeres, nos infantilicen y estupidicen… entre otras tantas cosas... Por suerte dentro de poco tendré la alegría de dejar de consumir toda esa mierda. Y no me cambiaré de sexo, y no quedaré embarazada, y no me sacaré mis ovarios. Nada de eso. Simplemente compraré una copa menstrual. Así de fácil: tengo el contacto de una de las mujeres que las vende en el país, y con solo hacer un depósito bancario, llegará a mi casa… ¿y lo mejor de todo? Si consigo un par de mujeres más que estén interesadas en la adquisición del producto en La Plata, los gastos de envío serán insignificantes.

Yo no sé ustedes chicas, pero la verdad es que estoy re podrida de que me traten como a una mogólica y no hacer nada al respecto.

Dulce Ma. Pallero | dulcepallero@gmail.com

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29.1.12

Quién te ha visto, quién te ve...


Se podría empezar esta nota diciendo: Ya lo dijo Foucault... pero eso no explicaría nada.

Criminalización, esa es la palabra clave. Por qué, porque desde hace al menos 40 años la tendencia global de los Estados Nacionales es el desarrollo y perfeccionamiento de una psicopolítica del terrorismo. Pocos son los bemoles entre unos lugares y otros. Lo cierto es que la lógica del enemigo interno o enemigo externo, que atenta contra los intereses nacionales y el espíritu moral del país, se nos filtró hasta el tuétano. Y por supuesto, con esta lógica se promovió el deslizamiento harto padecido por todos los militantes del campo popular, con la que (en Argentina) históricamente se reprime y "justifica" toda vulneración de los derechos que ellos mismos redactaron en su Carta Magna desde 1994. El que se opone al poder hegemónico es un comunista-guerrillero-montonero-piquetero-terrorista = criminal.

Criminalización de la protesta, criminalización de la pobreza, criminalización de la circulación de informaciónes (políticas, artisticas, del conocimiento en todas sus formas), implantación de la ley S.O.PA. (aún antes de sancionarse). La sociedad de control llevada hasta el extremo que la tecnología nos permita. Cámaras en las esquinas, en los edificios, en las autopistas, utilización de información extraida de redes sociales para "abrir" o "sustentar" pseudo causas judiciales. Sistemas de tarjetas únicas para utilización del transporte público, Sistema Federal de Identificación Biométrica (SIBIOS), podría decirse que tenían razón: la globalización nos iguala. Nosotros, el tercer mundo estamos como EE.UU, o la añorada Europa: como el carajo.

La política es una cancha compleja, también es esa micropolpítica de la que Foucault nos hablaba... también lo es. Y no está desligada de lo más estructural, de la lógica de terrorismo mundial; el verdadero terrorismo implantado por el modelo económico y social de esclavismo, exterminio y depredación de los recursos naturales y humanos que se conoce como capitalismo. Y no solo eso, sino que tenemos que entender que la agenda política tiene esta lógica, que lo que los Estados hagan en materia de administración de la vida civil: transporte, educación, información, medios de comunicación, salud, trabajo; es crucial y no son hechos aislados, inconexos, anodinos. Hace varios años que sabemos que lo que pasa en China repercute en el culo del mundo (nocostros) también... pero no terminamos de entenderlo. Estro no es algo económico, esto es control social. Así es como se produce, consolida, naturaliza y reproduce el sistema mundial.

Nuestro continente, tiene su tradición de lucha, tiene su tradición de cultura y de formas de pensar la realidad: construye y construyó contrahegemonía desde que el mundo es mundo (capitalismo puro y duro). Por eso siempre necesitaron que fueramos el patio de atras, la fábrica de mano de obra esclava, de putas, de conejillos de india para experimentos biológicos... Somos peligrosos, si. Somos todos terroristas. Es verdad. Atentamos contra el orden establecido y lo hacemos históricamente. Hay convicción y no resistimos: luchamos. Somos peligrosisimos... Y al que se atreva a seguir sosteniendo que la violencia es extríseca al orden natural de las cosas, que la lucha de clases paso de moda, que el cambio social (o el sostenimiento de las sociedades tal y como están) no son actos violentos, que los violentos somos nosotros, los catalogados como terroristas: les dedico la sonrisa de "V", pero sin mascaras. No somos anónimos y somos más.

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2.1.12

Irremedia



Que alguien me explique
qué es la poesia,
porque yo me perdí el mismo día
que aprendi a hablar
con la forma.

Que alguien me explique
qué son esos patíbulos,
de los que cuelgo, irremedia,
cuando intento marcarle
una pinta a algo.

Que alguien me explique
porque, no entiendo,
desde el momento que cargo
tus ojos en mí, por qué
ya no puedo.

19.12.11

“Por algo será” Música x Derechos Humanos


“Por algo será” como otras tantas frases, desde la fuerza del lenguaje y de lo dicho, permeabilizó a la sociedad, perpetuó la impunidad, la desigualdad y prolongó lo silenciado. Sólo el esfuerzo ejemplar de Madres, Abuelas y familiares de las víctimas directas del Terrorismo de Estado pudo resignificar la nefasta frase que se sustenta en mirar para otro lado, en pasar distraído por la calle de cualquier barrio mientras a un metro se torturaba y se asesinaba de forma calculada.
“Claro que por algo fue” nos dicen los organismos de Derechos Humanos y su lucha. Por algo fue que los secuestraron, los desaparecieron, porque querían con sus matices un mundo mejor.
“Por algo será” es porque por algo fue. Pretende ser un humilde aporte al trabajo de recuperación llevado a cabo en los Ex Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio de la Ciudad de Buenos Aires y un sentido acto de memoria por los 30 mil compañeros detenidos desaparecidos.
Centros Clandestinos de la Ciudad de Buenos Aires El Terrorismo de Estado que se impuso durante la última Dictadura Militar llevó a cabo un plan sistemático de persecución y exterminio, buscando el disciplinamiento y el control del resto de la población, con el objetivo de crear las condiciones para la implementación de un modelo económico de exclusión.
Uno de los aspectos más siniestros de esta etapa fueron los Centros Clandestinos de Detención, Tortura y Exterminio (CCDTyE) que funcionaron como verdaderos campos de concentración y hacinamiento de detenidos a lo largo y ancho del país. Allí el secuestro, la desaparición y la tortura fueron moneda corriente y una práctica cotidiana.
El Instituto Espacio para la Memoria tiene, entre sus atribuciones la de “recuperar los predios o lugares en la Ciudad donde hubieran funcionado CCDTyE o hubieran ocurrido otros acontecimientos emblemáticos de la época, promoviendo su integración a la memoria urbana”.

Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) Av. Libertador 8209
De 1976-1983.
5000 personas. (La mayoría continúa en condición de desaparecida)

Club Atlético Av. Paseo Colón y AU 25 de Mayo
Entre febrero y diciembre de 1977
1.500 personas. (La mayoría continúa en condición de desaparecida)

Olimpo Ramón Falcón 4250
Entre agosto de 1978 y enero de 1979
500 personas (La mayoría continúa en condición de desaparecida)

Automotores Orletti Venancio Flores 3519/21
Entre mayo y noviembre de 1976
200 (La mayoría continúa en condición de desaparecida)
Virrey Cevallos Virrey Cevallos 628
1976 - 1977
Número no determinado de detenidos-desaparecidos

Lista de temas
1. GABO FERRO - Porque no llorás un poco
2. CECILIA ZABALA - Vientre
3. GASTÓN NAKAZATO - Iluminarás
4. SEBA IBARRA – Un silencio de acá
5. PABLO GRINJOT - Irme
6. LUCIO MANTEL – Mi memoria (nadando en el sueño)
7. FLOPA – La puerta
8. ANDRÉS RUIZ – La calle se congeló
9. DARIO JALFIN - Sobretodo
10. GEPE (Chile) – Estado de vista
11. PABLO DACAL - Desorientado
12. VALLE DE MUÑECAS - Dos
13. PATA KRAMER (Uruguay) - Luz
14. JUANITO EL CANTOR – Pata de conejo
15. PÁRAMO – Camino al tembrao
16. JUAN RAVIOLI – Fresco de invierno
17. JULIETA RIMOLDI - Refugio
18. TOMAS LEBRERO – El murmullo
19. LISANDRO ARISTIMUÑO – Greenlover

Créditos del disco “Por algo será” - Música x Derechos Humanos | clave: musicaddhh

Editado por el Instituto Espacio para la Memoria
Producción artística: Área de Música del Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorini y Club del Disco
Idea y producción general: Mariano Ugarte
Curaduría: Germán Andrés y Mariano Ugarte
Prensa y asistencia de producción: Carlos Sidoni (Prensa.arte) agencia.prensaarte@gmail.com
Masterizado: Demian Chorovicz
Diseño: Mariano Ugarte y Oscar flores
Diagramación: Oscar Flores
Fotografìas: Luis Sanjurjo

13.12.11

Trolas todas



Hace unos días asumió su cargo en el Congreso la trola de la Donda.

Me cansé de escuchar los comentarios de hombres y mujeres argentinos durante el periodo de campaña previo a las elecciones nacionales (primarias incluidas) sobre las tetas y la cara de trola/ petera de Victoria Donda: ahora Diputada Nacional por el Frente Amplio Progresista.

Semanas más tarde, el día que la Diputada Nacional se presentó a la jura; la juventud kirchnerista (fiel a su estilo de "política popular") no hizo más que hacer opinión publicada a voz en cuello en el cantito "Olé olé olé, trola, trola"... o "rodrá" (para el caso es lo mismo) lo que ya (a mi criterio) era opinión pública. Me ofusqué con el machismo, pero preferí reducirlo a los militantes de la Cámpora... fue mas cómodo sostener los antagonismos superficiales que sentarme a hacer lo que finalmente estoy haciendo ahora.

Luego leí (por casualidad) un comentario (una opinión personal), de alguien que se dice de izquierda, sobre la pelea entre el "P̶o̶l̶l̶e̶r̶u̶d̶o̶ ̶d̶e̶ ̶m̶i̶e̶r̶d̶a̶ Gordo Marchetti" y el "M̶e̶d̶i̶o̶c̶r̶e̶ ̶C̶h̶u̶p̶a̶m̶e̶d̶i̶a̶s̶ Barragán" y lo berreta que era discutir si rodra o trola. Estallé de furia. Primero con él y con otros comentaristas de la misma especie. Después conmigo por cómoda, por subirme al caballo de los antagonismos futboleros a los que nos tienen acostubrados la cultura más sectaria de la izquierda trotskista, y por poco consecuente y autocrítica. Me había jodido el machismo en la izquierda, pero el otro era machismo natural: son la Cámpora... qué querés.


Ahora sí,aclarados los tantos comienzo: la cuestión son las tetas de la Donda. Y ese es un problema. Si le gritaron trola es lo mismo que si le gritaron rodra. Se repiten las lógicas machistas y patriarcales: la idea de que una mina muestra las tetas porque es lo único que tiene, está instalada en toda la sociedad: es una trola (nunca cabe la posibilidad de que simplemente guste de los escotes, entre muchas otras cosas que conforman su identidad, por decir algo)... o si no, es una rodra: está ahí porque algún (super) hombre le enseñó todo lo que sabe, nuevamente eso es lo único que tiene. Sin extenderme más en este punto, digo: sexismo patriarcal. Tampoco tengo inteción de volver a cuestiones que Marchetti tomó en su contestación a Barragán: primero, porque sobraría; segundo, porque hablar en terminos de "la corpo", "la opo" y la mar en coche me tienen "hasta las tetas". El punto acá es el machismo en la política, y la postura alienada de sostener que discutir sobre violencia de género es una pelotudez, o lava cuestiones de fondo.

Este articulito es para que los hombres y las mujeres nos preguntemos qué carajo hacemos con lo que decimos y viceversa. Cuando a Victoria le dicen trola la están ofendiendo directamente: es un hecho violento y es lógico que se sienta vejada; pero también es un hecho político, porque no se lo fue a soplar a la oreja alguien "en privado": miembros de una agrupación política, que representa a más del 50% de los argentinos, se lo coreó en el Congreso de la Nación.

Uno debe discutir la violencia, corrijo, uno debe luchar contra la violencia; ser linda y no ocultarlo en este País de los Derechos Humanos, para los militantes que son nuestros representantes equivale a ser trola. Y todos sabemos que las trolas ni en este País de los Derechos Humanos, ni en ningún otro lado, son personas a las que se las respete como seres humanos; sino que son meros objetos de consumo y explotación sexual. Porque, y hablemos con propiedad: trola en mi barrio es solo una de las formas "endulzadas" del adjetivo puta. Y todos sabemos qué es eso de la cara de puta, y que en definitiva, las únicas que la llevan son las mujeres. Las excusas y los rebajes a la persona agredida no hacen más que sostener la naturalización del machismo. Si rodra y no trola, no es una excusa.

La Cámpora no son un puñado de simios alienados, "fanáticos", "apasionados peronistas", esto no se trató de "un grupo de exaltados" que luego no pidieron disculpas, sino que la embarraron más. La Cámpora sabe muy bien lo que hace, si puede construir y sostener poder, es porque supieron construir ideología. Y una organización política que logra ambas cosas lejos está de tomar con liviandad lo que dice... ¿por qué la izquierda debería hacerlo? Esto es una cuestión política, ¿desde cuándo se naturaliza el sentido común en el pensamiento de izquierda? De eso a afirmar que la violencia de género verbal es un invento de las "locas", "exageradas" y "dramáticas" mujeres ¿qué distancia hay? ¿Desde cuándo se retrocede ante una de las practicas del sistema capitalista más aniquilantes, como es la violencia de género (en todas sus formas)?

La política se hace, y los gritos de cancha de la Cámpora también son parte de su construcción política. La violencia de género es una forma clara con la que este gobierno opera, por acción u omisión. Las mujeres (homo u heterosexuales; prostitutas o no), las travestis, transgénero seguimos sufriendo acoso sexual laboral, violencia domestica, violencia callejera, psicológica o física todos los días; y seguimos muriendo por ello. Y el Estado con sus políticas en salud, educación y trabajo nos sigue excluyendo y denigrando. Las putas son consideradas trabajadoras sexuales, sólo para ahorrar el tremendo quilombo que implicaría desguazar el sistema proxeneta que el mismo Estado sostiene. La mayoría de las travestis no terminó la primaria, y la única forma de supervivencia que tienen es la prostitución. Ambas, son discriminadas y tratadas con idolencia profesional dentro del sistema de salud. El colectivo LGTBI, tiene que justificar por qué deben acceder al mismo derecho que tenemos el resto de los ciudadanos de adoptar hijos. Las mujeres heterosexuales aún seguimos siendo violentadas en los hospitales públicos al momento del parto; ganando menos por puestos iguales solo por ser mujeres; sospechadas de putas cada vez que nos atrevemos a denunciar acoso sexual o violación en el trabajo o fuera de él; la despenalización total de la iterrupción del embarazo sigue sin ser un problema de salud: las mujeres no tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo.


Y como la política se hace, será fundamental que podamos ponernos nosotros a hacerla más orgánicamente. Ni las posturas soberbias que desestiman moralmente a las oposiciones políticas: por derechistas, populistas, peronistas, o lo que sea; ni los reduccionismos sirven para pensar la realidad y mucho menos construir una política. Si las cosas se toman con liviandad, se corre el riesgo de caer en purismos o principismos de clase... lo que te deja puteando con la mano en alto de la vereda de en frente. Y eso no es hacer política. Dejemosnos de joder.

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25.10.11

Mi vecina Carolina


El martes 19/10 se halló muerta a Carolina Gonzáles Abad, fue encontrada por su hermano y amigos en su departamento del Barrio Mondongo.

“La Moma”, Carolina, una travesti, una señora, una amiga, trabajaba en la calle, y la tristeza más grande es pensar que la mataron, y no para robarle un televisor de mierda y una computadora del año del orto. La mató la desigualdad: porque una travesti en estos días no tiene otra opción que hacer la calle para sobrevivir.

Era alegre, le gustaban los videojuegos, los perros y los autos. No sirve ya llorar, pero si recordarla, y pedir justicia, e igualdad, porque en esta época se escucha mucho sobre la inseguridad, pero eso es solo un producto más de la desigualdad, y ambas están en tu cabeza, se vuelca en la sociedad y genera el odio que se vive día a día en las calles. Porque no hay que olvidar también que semanas anteriores en el bosque mataron a un gay, por su elección sexual, y eso es otra reproducción de odio.

Los medios tomaron como noticia relevante el hecho solo por el factor noticiable, tratándola como “un masculino” faltándole el respeto a la identidad de la persona, y reproduciendo la desigualdad y violencia de género que existe y sigue manifestándose.

En memoria de ella, y exigiendo justicia, se va a realizar una intervención en 1 y 67, donde ella trabajaba, se invita a participar, entre amigxs, organizaciones, música, stencileadas y escraches.

La reunión organizativa se hará este miércoles 26/10 a las 17 hs. en el Bufete de Trabajo Social 9 y 63.